近日，威宁自治县“撮泰吉之乡. 神秘大板底.狂欢暨村晚”活动在海草赛马湖畔降重举行。

这次活动内容丰富，范围之广，主动请缨前来参赛的各族群众纷至沓来，赛事项目包括时装走秀、刺绣、原生态歌赛、拔河、摔跤、赛马等活动，本人有幸参加这次时装走秀暨“非遗”刺绣组评委。

台上，英俊挺拔的民族汉子步履沉稳，气宇轩昂，身着特色民族服饰，尽显豪迈风骨，明媚俏丽的姑娘身姿温婉，神彩灵动，衣饰纹样流光溢彩。各具风姿，各美其美，美美与共，让人赏心悦目。    

“非遗”是各民族广泛交往、全面交流、深度交融“三交”积淀的文化瑰宝，是各民族共有精神家园的核心载体，这些观赏性最强、辨识度高的各级“非遗”品牌，连同国家级非物质文化遗产撮泰吉，有形有感有效助推共同体建设落地生根。为休戚与共，荣辱与共，生死与共，命运与共提供深厚文化支撑。承载着交融共生的文明密码，是铸牢中华民族共同体意识天然的文化承载，承各民族历史记忆、价值观念、生活方式。从这一角度上讲，在历史与当下都有着深度契合与价值实践。

威宁、赫章一带的本地彝族特色刺绣是乌蒙彝绣代表，彝韵板底刺绣是乌蒙彝绣的“基因库”。通常分为抠云绣、贴布绣、纸花绣、平针平绣、十字绣。抠云绣上面除十字绣特征而外，皆有以上特征。

抠云绣：是独具特色的标志性刺绣，文明寓意厚重，抠云块的主纹样图是以黑白双旋太极纹为基底，立体感很强，象征天地阴阳。可追根溯源至彝族先天八卦，彝语称“哎哺”八卦，它的起源可分为考古实证时间与古籍记载两个维度。

考古实物实证，视线聚焦四川凉山昭觉出土的刻岩画中发现佛像持有八角圈轮（彝族八卦图），结合凉山地区其它彝族八卦实物研究，证实彝族先天八卦至少在唐代（公元618——907年）已存在。古籍文献记载，主要彝文经典《吐鲁窦吉》即《宇宙生化》或《宇宙人文论》，先天八卦源于远古“哎哺”（哎是乾或天，哺是坤或地）宇宙观，与伏羲八画同源，至今六七千年。

无论是哎哺文明，还是伏羲八卦，河图，洛书，都不是单一的哪个民族民族独有的文化符号。而应正确看待中华上古共享的天文一宇宙观母题，中原易学与彝族古文明更是同源共生，分流发展，各自传承，互有持色，互为补充，交融共生。不能简单断定“谁源自谁”，应该认同为中华文明多元一体的鲜活实证。

抠云的主图纹样太极纹与附属图纹形成一块完整历史图案，附属图纹有石榴图、桃形图、牡丹图等有绿叶花纹陪衬，石榴像征多子多福，籽籽同心，桃纹像征爱心，牡丹象征富贵，与中华文化一脉相承。并且附属花纹全是贴布绣，贴布由青（绿），赤（红），黄与太极图纹黑白色构成了五色，这五色标志与彝族先天八卦五行（青、赤、黑、白、黄）符号高度契合。五色观是五行观的理论基础，五行观是五色观的历史嬗变。牵连所有花纹的线条纹是萄萄藤，它承载以上所有美好愿景。

贴布绣和纸花绣均在上领，袖口，下摆之处组成层叠，花纹样种类繁多，寓意深刻。有虎纹、鸡冠纹、火链纹、鹰纹、蝴蝶纹、飞鸟纹、梅花纹、铁环纹、工字纹（也叫万字格）、双黑直条纹等等，后三种皆为平针平绣。

十字绣：一般专绣花边，主花为大红，粉红分层循环刺绣，直接以彩线于面料之上铺展马樱花图案，色彩层叠自然。空白处绣填绿叶，其它颜色的彩线通条牵连。

现代文创彝绣更多的体现共同体文化，创意性居多，如刺绣挂件、头帕、腰带、服饰配饰、书签、笔筒、抽纸盒、杯垫、文创摆件异彩纷呈。

总之，一块抠云，一部历史，一件服饰，一脉文明。“非遗”刺绣是文明活态载体，留存历史记忆与文化基因，为推进中华民族共同体建设提供有形有感有效的文化素材，彰显多元一体的共同体内涵。厚植家国情怀与文化认同，助力文化自信，拓宽“非遗”传承路径。找准切入点，以“节”为“媒”，构建各族群众空间共聚，文化共享，经济共融，社会共治，心理共识的深度交融。

构筑共有精神家园，凝聚力量，为共同体建设赋能。泱泱华夏，高原美景，不同地域文化的交流互鉴，威宁持续做好新时代“非遗”传承工作，关键做好系统性保护，活态传承与创新利用，不断增强各民族对中华文化的归宿感和自豪感。（作者系威宁自治县民宗局四级调研员 禄兴贵）

来源：中国报道

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